三秋伤了眼睛, 哭了一整天。现在的眼睛已经黑了, 中年看起来就像一个老人。看到朱建成变成毕, 我不禁觉得惭愧。老师有金篦术, 怎么弄毛？这是唐代诗人刘禹锡在印度僧侣治愈白内障后所写的感谢诗。我要问大家, 这个婆罗门僧是什么僧？很多人会认为这是婆罗门种姓的佛教徒。这很荒谬。我可以负责任地说, 婆罗门不可能修行佛教。
       这个和尚其实不是你想象的佛教徒, 而是婆罗门。 （婆罗门教, 现称印度教）在印度, 自从白人征服黑人以来, 印度教一直是主流。注意, 我说的这次征服的主角不是大英帝国, 而是4000多年前毁灭古印度文明的征服。从那时起, 印度一直进入种姓制度直到现在。另一方面, 婆罗门教服务于种姓制度。它的核心思想是维持婆罗门的统治地位。你们都被压迫好了, 这是你们上辈子犯的罪, 应该是这样的。今生改得好, 下辈子就不用吃苦了。这听起来很熟悉, 是的, 佛教徒也在这调子里。佛教是对婆罗门教的反思而产生的宗教。从诞生之日起, 它就与婆罗门教息息相关。
       乱七八糟的关系。首先, 他们的文化背景完全一样,

佛教是后来的, 所以它直接从婆罗门教中借用了很多“象征”。多少？两个和尚, 一个婆罗门, 一个佛教徒, 一起来中国, 直到他们谈到核心教义, 我们才知道他们是谁。所以, 其实历史上来中国传播婆罗门教的僧人也不少, 在唐诗中也有记载, 只是我们外行人都误以为是佛教徒。 （不知道婆罗门会不会吐血。）其次, 佛教是对婆罗门教的革命。为什么说呢,

在我们唯物主义者看来, 佛教比婆罗门教进步。他反对婆罗门专制, 主张人人都能成佛。与婆罗门相比, 这无疑是一种进步。这也是佛教成为世界宗教的原因之一, 婆罗门教从来没有出过门。也是因为这个原因, 我说婆罗门不能信佛教, 因为佛教的原因就是要除掉婆罗门。但婆罗门教并没有停滞不前。他们与时俱进, 不假思索地把佛教中的很多东西依次引入, 甚至把佛陀纳入自己的宗教范畴。
       我已经代表你了。在许多其他因素中, 佛教在印度已经衰落, 现在基本上已经死了。这个故事与一些现代现象非常相似。关键是没有任何想法可以自满。它必须与时俱进, 才能保持活力, 否则就会死去。不管你怎么革命, 如果你停滞了两百年, 说不定又要反动了。不管你多么落后, 如果你不断地引入先进的思想, 你一定能做到进步。误入歧途了, 这篇文章的中心思想是……我忘了为什么写在这里了。先介绍一下印度的背景资料, 希望对以后治理印度有所帮助。